Сан Саныч блог

(Притча)

Жизнь человеческая подобна длинной дороге, ухабистой и петляющей, изобилующей опасностями и всякими неожиданными каверзами.

Рождается человечек голеньким розовым пупсиком без всяких “рубашек” и прочих дру-гих довесков и прибамбасов. Так бы ему и топать по дороге жизни ничем не обремененным сначала голеньким пупсиком, потом пупсом, наконец пупсищем.

Ан, нет!

Стереотип стаи нашептывет: “Греби к себе, тащи к себе, на себя и под себя”. Он и тащит-гребет всю жизнь. Идет по дороге жизни человек сначала с котомкой, потом с чувалом, потом с телегой, а потом уж и целый караван за собой ведет. Хлопотно, но зато, как все. А в караване чего только нет? Жены и тещи, чада и домочадцы, кошки-собаки, козы-коровы, ковры и пече-нья, сковородки-телевизоры и прочая и прочая движимость и недвижимость. Трудна и опасна дорога, а с караваном и подавно.
Каждый идет, как может, но все по-разному.

ВАРИАНТЫ:

Первый “бездумный”: Идет. Споткнулся о камень, набил шишку. Пошел дальше, об-ходя камни, но угодил в яму и опять набил шишку. Пошел дальше и на переправе попал на глу-бинку и унесло у него котомку с харчем. Кушать хочется, но опыт приобрел – стал брод искать. Пошел дальше, споткнулся о камень, набил шишку…

Второй “думный”: то же, что и первый, но повторно шишки по одному и тому же по-воду не приобретает, но тем не менее весь в шишках и весь его жизненный багаж – это котомка или мешок, в лучшем случае, потому как все силы физические и интеллектуальные на борьбу с трудностями растрачены.

Третий “думный и предусмотрительный”: то же, что и второй, волочет на себе со-ломки пук, чтобы подстелить, где падать будет, веревки, чтобы из ям выкарабкиваться, слеги и жерди, чтобы глубину брода мерить гати на болотах настелить. Весь в мыле и потный идет-кряхтит, возок с поклажей тянет. Прогресс, однако! Но и это еще не предел для человека.

Четвертый “думный и предусмотрительный и на ошибках других опыт приобретающий”: то же, что и третий, но на других путников поглядывающий. Впереди идущий спо-ткнулся о камень, упал и шишку набил, а он-”четвертый”, глядя на это, взял да и обошел ка-мень. Легче ему “четвертому”, чем “третьему” без соломы, веревок, слег и жердей топать, вот и поклажи у него уже целая телега конная. Но ведь телега конная не есть предел желаний челове-ка. Кто дальше пойдет?

Пятый “одним или двумя-тремя словами не определимый тип”: надо полагать, что был он таким, как “первый”, “второй”, “третий” и “четвертый”, но посоображал, прикинул к но-су “кой чего” и решил: “Не один я иду по этому пути, много нас таких- кто-то рядом сбоку идет, а кто-то и впереди. И каждый с трудностями дороги борется, как умеет.

А зачем каждому трудности преодолевать, если их можно просто устранить? Тем более, что за каждым путником на этой дороге чада тянутся, да новые в перспективе предвидятся”. Опять прикинул к носу “кой чего”, покумекал про одно, про другое, про третье, связал одно с другим и третьим – «План» называется- собрал попутчиков, поделился с ними планом своим.

Покумекали попутчики, по-кряхтели, затылки почесали, поприкинули к носу “кой чего”, да и согласились, что вместе-«Коллектив» называется-, да еще по плану действовать и вперед по благоустроенной дороге жизни топать легче, особенно если караваном обзавелся.

The END

PS: Ключевые слова: ПЛАН и КОЛЛЕКТИВ .

«Точка» называется.

«Жизнь человеческая долгая, трудная и тернистая. Случаются в жизни ситуации тяже-лые, очень тяжелые, невыносимо тяжелые. Честный и порядочный человек в таких ситуациях всегда может рассчитывать на помощь и поддержку окружающих. Человек нечестный и непо-рядочный всегда остается один на один со своим горем, бедой»